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玉璧・串間の歴史への誘い
キーワードは「玉璧・刀銭・龍口山・都井岬・幸島・恋ヶ浦・〒888・Ｒ448」です。
串間の歴史
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日本で発見された唯一の玉璧
日本で発見された唯一の玉璧・国宝級・紀元前２世紀頃の完品
【東京（財）前田育徳会所蔵】
「中央に穴（孔）がある円形で直径が三十三・三センチメートル、中央の穴の直径が六・五センチメートル、厚みが〇・六センチメートル、重さ一六〇〇グラムの完全な玉器である。 璧は、硬玉で鉄より硬いといわれる。
この璧の表裏両面に見事な文様が施されている。
この璧の表面には、同心円で三帯に区切られている。一番外側には五つの竜首文が配され、外周と内周の間に璧を識別する穀粒文が、整然と並んでおり、一番内側の内周には、三体の鳥文が波形状に彫刻されている。
１８１８年に穂佐ケ原集落に住んでいた農夫・佐吉という人物が発見。玉壁ともに玉・鉄器があったとされるがそれは紛失。穀璧とも呼ばれる。
明治時代に箱書きがそえられ、そこには「文政元年戊寅二月 日向国那珂郡今町農佐吉所有地字王之山掘出石棺所獲古玉鉄器三十余品一蓋日向上古之遺跡多矣所謂王之山亦必非尋常古塚明治十年丁丑十二月 湖山長愿題」 大意 「文政元年戊寅」
と記されている。（１８１８年つちのえとら）の二月宮崎県那珂郡今町（この頃は穂佐ケ原あたりまで今町といった）に住む農家の佐吉が自分の畑の字「王之山」を耕す時、ここから石で作った棺おけが出てきた。これを開けてみると宝物の古い球や鉄製品が三十余り出た。
思うに宮崎県は古い昔からのいろいろな器物などが今に至るまで残されていることが多い。世にいう「王之山」もまた間違いなく普通の古墳ではない。
※映像で証言している穂佐ケ原在住の渡邊ツエ子さん（R6年94歳）はサイト作者TWの親戚です。
新たな情報
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ユーザーの方から次のようなメールをいただきました。
突然お便りします。玉璧の会は現在でも活動されておられますか?
質問は「世界最大の壁を手に入れるチャンスは光武帝の金印授受の際しか考えられませんが、その可能性を捨てるのは何故ですか?
後漢書にも（倭奴国は倭国の極南界にあり）とされ串間の石棺こそ倭奴国王の墓だったと想定されます。
金印は倭国大乱で大きく動いたが、副葬された壁はそのまま遺されたと思われます。」
メールから後漢書を検索したところ下記の情報に至りました。
「後漢書」東夷伝
「倭国の極南界」と記されていることから、「極」は「最」の同意語なので「倭国の極南界」とは「日本の最南端」の意味であると言える。
金印の出所は福岡県の志賀島だが、後漢書東夷伝によると、光武帝が奴国王に金印を授けた場所が「倭国の極南界」と記されているところをみるに「極南界」とは・まさしく玉璧が発見されたとされる王之山（串間市）のことではなかろうかと推察できる。
その後、倭国が乱れた（内乱）時代に、亡き倭奴国王とともに埋葬されなかった金印が持ち出され移り移った後に※①志賀島で発見されたのではないかと思われる。
(※①しかのしま）
参考URL① 参考URL②
※金印授与の場所について諸説ありますが、玉璧及び刀銭の発掘場所とされる串間の王之山が「日本最南端」であることから、後漢書表記の「倭国の極南界」の場所との同一性が高いと思われる。
串間市本城の「港」地区
貿易港として古代ポルトガルの海洋地図に記された「Minate(ミナト)」
1595年日本島図(九州大学附属図書館蔵）
「Minato」と記されている
地形から見て、太平洋の荒波を避けるのに最適な場所であることが明白である。また昔は福島港から上方３Km辺りまでは海であったと伝えられていることから、そこから川をさかのぼって航行したことも考えられる
志布志湾から入り込んだ崎田湾と本城川との境になり航海船の避難場所も確保できる
海(水辺）のすぐ上にある古井戸・航海の飲み水を補給するのに重要な場所であった
南九州は太平洋からの黒潮が辿りつく本土最初の地点
中国南朝東沖から黒潮に乗れば、最初に現南九州（大隅半島）が見えることで、そこから陸へと向かえば自ずと現志布志湾（右岸は串間）に入り込む可能性が高い。
南越国東沖から南九州沖へと流れる黒潮
串間の国璧と酷似している南城朝の玉璧
串間出土玉壁の龍の文様図
串間王之山出土の玉璧
中国南越国出土の玉璧
沖縄以外、本土(串間)で初めて発見された刀銭
この玉璧が日本に存在することは、後の「新（紀元８～２３年）」の混乱時代に中国を脱出した閩越、東越、東甌の子孫、漢に出自を持つと自称している文氏、漢氏が朝鮮半島を経由して日本に渡来し邪馬壱国を建国したと思われる。
春秋時代の越王勾踐の後裔という家格もものをいったであろうが、王之山の玉璧の大きさは、武帝の支持の大きさを表わしているように思える。
「弥生の興亡」に従えば、この玉璧が日本で出土した理由をいともたやすく説明できる。元の東越繇王、前漢の東城（東成）侯の子孫が王之山古墳被葬者の第一候補で、これは文・漢氏の祖先。隼人の祖先ということでもある。
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右がサイト作成者TWの居住する穂佐ケ原集落
左側の畑地が王之山？で石棺の蓋と佐吉の墓標も存在する。
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玉璧発見場所と龍口山との位置関係
中央上部が龍口山。中央下方が第2高畑山の頂上。右下黄点が玉璧を発見した百姓佐吉の墓（墓標）。その左から下方向が王之山。その右側を上下に流れる福島川。その右端支流沿いの道路が国道２２０号線。
龍口山
右側後方・龍の付く名前の由来は？
左手前の丘が王之山？
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「中国人はロマンの気持ちがある」とイギリスの有名な小説家も言いました。龍は蛇の体や、鹿の角や、魚の鱗などを持っています。雲に乗り、風を吹かせ、雨をふらせます。たくさんの想像力でそのような偉大な動物を創造しました。万里の長城としての龍、黄河としての龍、この二つは大きな龍にたとえられるのです、なんとロマンに溢れていることでしょうか。
龍のその偉大さから、王之山？の北西部に存在していた険しい山に、当時の中国で、貴人の力・強さ・幸運の絶対的象徴であった「龍」に準え、崇拝の対象となるよう「瀧口山」と命名した、その根拠を窺い知ることができるのである。
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龍口山を東北側（大束一氏）から見た画像（龍の頭に見えませんか？）
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龍口山頂上から下方にかけての険しい地形から垣間見える龍の横顔
瀧口山の名前の由来として、王之山とされる台地の真後方にある高畑山は整いすぎて龍のイメージにそぐわないことから、その北に位置する険しい山を龍の口に準えて命名したと思われる。
西都原考古博物館の玉璧展
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2021年(本物)玉璧展
王之山(穂佐ケ原）へのアクセス
電車（ディーゼルカー）の場合
＊ＪＲ日南線串間駅からタクシーで約１０分。JR北方駅から３分。
自動車の場合
＊都城インターから１時間２０分
＊田野インターから１時間３０分
＊宮崎インターから１時間４０分
中国語のことわざにある「海納百川、有容乃大」という8つの漢字（海は百（無数）の川を受け入れるからこそ、あれだけの大きさを持っている）の意味
「海は百の川を取り巻く」という言葉は中国人の寛容の最高の表現です。皆さん、龍はどのように創造されたか、ご存知ですか。昔の中国には部族がたくさんあって、それぞれ部族は自分の好きな動物を持っていました。違う部族が合流するたびに、お互いの好きな動物をだんだん合わせて、ついに今の龍の姿がつくられました。
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部族の合流は文化や観念の合流に繋がりました。寛容な気持ちがなければ、とても実現できないことだと思います。龍以外には、フェニックスや麒麟なども中国人の好きなものです。それらも民族の融合の産物だし中国人の寛容な心も現しています。
つまり、忠誠心が強くて勤勉な日本人は忠誠や勤勉に励む動物が好きなのです。一方、ロマンがあって寛容な中国人が龍のような動物に引き付けられやすいのだと思います。
玉璧の会制作の紙芝居
語り部の愛知在住の田中ふみ枝さんは2024年9月天国に召されました。これまで長年に渡り串間の文化発展に寄与され特に玉璧には強い想いをもたれていましたが残念でなりません。この語りが串間での最後の活動となりました。合掌
田中ふみ枝さんのfacebook
Facebook 当日の投稿① 当日の投稿②
串間の郵便番号は８８８
中国人は「8」という数字が好きです。「8」は中国でもっとも縁起が良い数字と言われています。中国語で「8」の発音は「发（発）」fāと似ていて、「发」には「发达」（発達する）、「发财」（財を成す）の意味があります。
そのため、中国では結婚式やお店のオープン、携帯電話の番号、車のナンバープレートなどいわゆる数字に関わるものには「8」を入れたがる人が多いです。
中国で高そうな車を見かけたら、ナンバープレートを見てみてください。「8」が入っている可能性が高いです。「8」のゾロ目をつけている車がいたとしたら、ほぼ間違いなく超高級車です。
中国では「8888」が並ぶ番号は100万円を超えるのは珍しくありません。また、結婚や春節の日に爆竹を鳴らす習慣がありますが、爆竹を「8」の数字の形に並べたりもします。
また、北京オリンピックの開会式は2008年8月8日午後8時に北京国家体育場（鳥の巣）で行われたのも有名な話です。この日、北京では１万人にのぼるカップルが結婚届けをしたと言われています。
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周辺ガイド
串間の海岸線を走る国道は448号線
幸せハッピーロード（４＋４＝８）
４４８には縁起が悪いとされている４が２つ含まれているが、その２つの４を合わせると「し(４)合わせ４＋４=８」【幸せ】となり、更に答えの８を横にすると無限大∞（infínətiインフィニティ)となる。
忌み嫌われ「死」を連想する人もいる数字の４であるが、それを重ね合わせると、生と死の、いわゆる命の連鎖となる無限大のパワーにつながる。
その上、串間の郵便番号が８８８であることもただ偶然とは云え難く、何らかの示唆を感じずにはいられない。
この国道４４８号沿い周辺にある串間の観光地や歴史、味などを紹介するとともに、そこで成されている市民活動などから、串間の魅力を最大限に発信しようというのが、R４４８プロジェクトです。
串間全図R448Line（赤線）
日南市南郷町のJR南郷駅前の国道４４８号起点から市境となる夫婦浦、築島のある舳(へた）地区を通過すると、まず日本の渚100選の石波海岸が目に映る。その先の幸島には世界で名だたる文化猿が生息している。次にサーフィンのメッカ恋ヶ浦(ライブカメラ）恋ケ浦②、そして何といっても中国人が最も尊厳する動物である馬が生息する都井岬がある。（これらは下段で紹介）
そして都井岬から串間の中心地に向かう中ほどに本城地区があり、まず最初に「串間温泉いこいの里」がある。ここのお湯は「べっぴん湯」（串間の方言で美人のこと）として有名で炭酸水素ナトリウムの効果で肌がツルツルになる。
そこからすぐ先の本城駐在所手前を右折し、約５Kmほど走ると右側奥の山中に自然体験施設として有名な「ＣＡＭＰ権代」がある。ここでは約４ヘクタールの人工林の中にある広々としたデッキを併設したウッドハウスに宿泊できる。そこから引き返し右折してR448に戻り、１Ｋｍ先の本城で唯一信号のある交差点を直進し、一旦国道を外れて海岸に向かうと、そこには日本の干潟５０選の①「本城干潟」(YouTube） 本城干潟②が広がる。そして直ぐ先には古代の貿易港(湊）としてポルトガルの紀元５００年代の地図にも（Minato）と記載されている「みなと」地区、歴史のある普門寺がある。
そこから引き返し、信号を左折し国道に戻り、１００ｍ先の右側坂道を上ると市内中学校の統合により２０１７年に廃校となった旧本城中学校 ②youtubeがあり、ここは２０２０年の４月よりNPO法人サードプレイスが借受け、高齢者向けの居場所づくりや、地元の自然や史跡をゆっくり巡り歩くフットパスを開催してきた。
そして近い将来に条件が整えばスポーツ合宿や一般の体験宿泊所としても提供する予定である。
また、旧本城中には九州で初めて環境省の認定を受けた串間エコツーリズム推進協議会の事務局も存在し、体験事業②HPの実施など、串間の魅力発信及び将来に向けた布石を築くために種々多様な活動を行っている。
そこから下り、国道を約７Km走って市街地に入ると串間駅前交差点の左側に２０２１年にオープンしたばかりの「道の駅くしま」があり連日大盛況を呈している。
その東北方面へ200ｍのところに大正時代に盛隆を誇った吉松家の住宅「旧吉松家住宅」があり、ここには「玉璧のレプリカ」が展示されています。
そして国道を南西方面へ向かい、海岸近くの今町地区から少し走ると右側に見えるJR日南線の踏切を渡ったすぐのところに昔賑わったみかん山大師があり、ここは有志による再興が為されました。
そこから更に海岸線を約５Km走ったところにある鹿児島県境手前の「イルカランド」では、可愛いペンギン（YouTube）が家族連れなどを歓迎してくれる。
串間の楽しみ方
このように多くの魅力にあふれた串間市の自然と歴史、そして何よりも躍動する人々に会いに是非おいでください。そして体験してください。
(問合せ・T・W）
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都井岬
馬と中国
中国人は無意識のうちに、または感覚的に、馬に対して不思議な魅力やパワーを感じてきた。
その具体例は、過去から現在にいたる芸術の世界にも表れている。また、人類の歴史においては、野生の馬を飼い馴らすことがしばしば重要なテーマとなった。
中国の北方で活躍する遊牧民族の祖先たちは、馬と龍とを同一視する傾向があり、それが馬を神聖視する観念に結び付いた。また、古代中国では、馬は陰陽思想に おける陽気（活力）に富んだ動物であることから、死者を甦らせる力があるとみなされ、葬儀の際に生贄として馬が供えられることもあった。
太古の時代には、多数の馬だけでなく、生きた人間までもが生贄として供えられることもあった。紀元前384年、秦の王は、葬儀の際に生きた人間や動物を生贄とすることを廃止し、代わりにその彫像や塑像を副葬品として供える制度を導入した。これは中国文明史上における大きな転換点である。それから約100年後、馬の副葬品は斬新な芸術として古代中国の舞台に登場する。秦の始皇帝（中国初の皇帝）の陵墓の周辺に膨大な数の兵馬俑（へいばよう）が埋められたのだ。これは世界の彫塑の歴史において、空前絶後の出来事であった。
「天馬」とは、文字どおり天上界に存在する馬のことを意味する。漢代の人々は、天上界を支配する上天（神に相当）は全知全能の存在であり、人々の意識や情緒、感覚までも司ると考えていた。漢の武帝が自分の愛馬を「天馬」と名付けたのは、全知全能たる天の力を馬に授けたかったからに違いない。天馬の神秘的な魅了やパワーは、中国の芸術作品の題材としてもしばしば取り上げられている。
清朝の康熙帝（1661～1722年）は、西洋のバロック様式の絵画を好んだ。ナポリ出身のイタリア人宣教師、カスティリオーネ（郎世寧、 1688～1766年）は、画家、建築家としてもその名を知られ、康熙帝に気に入られて清朝の宮廷画家となった。カスティリオーネが40代のとき、早期の傑作である「百駿図」（1728年）を完成させるが、この絵画には、馬たちの姿がまるで生きているかのようにリアルに描かれている。
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カスティリオーネの絵画 は、正確な遠近法を用い、写実的で、背景をきめ細かく描く点などに特徴がある。
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「百駿図」に描かれている馬たちは、その姿や表情、体の向き、動作などがそれぞれ異なる。遊んでいる馬もいれば、水を飲んでいる馬もいる。
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カスティリオーネはこの絵を、絹の巻紙の上にスケッチを転写し、さらに中国独自の工筆技術（明るい色遣いで緻密に描く技法）を用いて濃淡のある仕上がりを実現している。馬の体の部分に明るい色を載せ、立体的に描いているのも特徴だ。カスティリオーネの功績は、中国の伝統美術に初めて写実的な技法を融合させた点にあるといえるだろう。
２０世紀の中国でもっとも著名な画家であった徐悲鴻（じょひこう）は、日本とフランスで美術を学んだ。幼少のころから馬を描くのを好んだ徐は、その生涯にわたって、政治的目的ではなく、あくま で自分の楽しみのために馬の絵を描き続けた。
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徐悲鴻が描く馬は、どれも上品で洗練された雰囲気を漂わせ、まるで生きているかのように写実的である。徐の絵に描かれた馬たちの自由奔放な姿を見れば、中華民族なら誰もが感動を覚えることだろう。
馬を題材にした中国絵画を見ていると、大自然や人類、そして馬たちが、中国文明の発展とともに、多様で複雑な関係を形成してきたことを感じずにはいられない。そこには、中華民族の数千年に及ぶ歴史が凝縮されており、その意味でも非常に感慨深い。
幸島
宮崎文化財めぐり
別称猿島。宮崎県南部，日南海岸の南部にある無人島。串間市に属する。石波海岸から 150mの沖にあり，面積 0.40km2。島は亜熱帯性植物におおわれる。古くから野生のニホンザルがすみ，京都大学霊長類研究グループが生態を研究している。
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幸島の猿の先生・三戸サツエさん
2012年97歳で死去
関連SITE ウイキペディア 猿たちの楽園 市木紹介
幸島のニホンザルの中で最初にイモ洗い行動をやったのは「イモ」と名付けられたメスの子猿。イモ洗い行動はその後徐々に群れの他の猿たちに広まります。そしてある日、「１００匹目の猿」がこの行動を習得した時、それまでゆっくり群れ内に広まってきたイモ洗い行動が突如として群れ全体に広まり、さらに遠く離れた日本各地にも広まった。
2016年申年の出生率は例年に比べ約４割増加した。なぜなら2015年は羊年であったため、多くの中国人はこの年に出産することを避けてきたのだ。
中国人が好む干支とは、竜年、馬年と猿年です。主に中国東北地方では干支に関しての好き嫌いが激しい。
二人っ子政策と羊年も過ぎ、2020年までの５年間で約1700万の新生児が生まれました。
次回の申年は2028年になります。（午年は2026年）
恋ヶ浦
恋ヶ浦youtube フェイスブック
恋ヶ浦（こいがうら）は宮崎県内でも屈指のサーフィンスポットとして人気です。
年間を通じ、良い波の日が多いのも魅力！民宿も近くにあるのでサーフトリップなど長期滞在も可能です。
【地名について】
恋ヶ浦（こいがうら）の地名についての由来は諸説ありますが、有力とされる説は鳥羽天皇（1103年～1156年）が、この地より海の彼方の京の方角を望み『都が恋しい』と偲ばれたという説です。
玉璧・刀銭・龍口山・岬馬・文化猿・〒888・Ｒ448・・・・・
これだけ揃えば中国へ大々的に発信できるでしょう。
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世界的な新型コロナ感染拡大防止のため、ここ数年外国からのクルーズ船の寄港は中止されています。そのことを踏まえ、近い将来油津港への寄港が再開された際に、多くの乗客が串間を訪れることを願い、そのための条件整備を行うことが求められます。串間に与えられた中国の人々から見た数々の魅力を最大限に発信して、是非串間が中国発クルーズ船乗客の訪問希望地No1の地位を確立できるよう働きかけましょう。
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